Fábio Luís: 2002

Em geral, no final de ano as pessoas buscam estar com seus queridos. Pais querem estar com filhos que, após certa idade, querem estar namorando. Muitas pessoas buscam a natureza, pular ondas apenas pretexto para mergulhar na areia.

Final de ano no Brasil revela de algum modo a ansiedade e ao mesmo tempo a profundidade da busca sentimental do homem moderno. Para muita gente é um problema - e mesmo uma angústia compor com quem e onde passar o reveillon e fazendo o que. A isso assome-se um certo elemento supersticioso do brasileiro - mas também esperançoso - de que um feliz começo de ano é sempre bom presságio, e a certeza matemática de que é sempre possível e desejável recomeçar.

Como bons políticos, todo brasileiro no ano novo fala em mudança. Mas diferente de muitos políticos, o brasileiro quando fala acredita em mudança. Se tem uma terra onde o sonho não acabou, este lugar há de ser o Brasil. Da minha parte, também passei o ano com os queridos. Embora amante da natureza, da família e mais ainda das boas amizades, desta vez esperei o ano com Trotsky. E foi uma experiência emocionante.

Na semana do Natal encontrei em um sebo sua antológica biografia feita pelo judeu polonês Isaac Deutscher em 3 tomos. Mais do que a narrativa de uma vida espetacular, o livro constitui verdadeira lição de política e estratégia revolucionária. Ou seja: aquilo que o bom militante procura extrair da experiência histórica. Deutscher foi ele próprio militante do partido comunista, e viveu na pele a ressonância da conspícua atividade política de seu biografado. Assim, o livro é carregado da emoção de quem não apenas ouviu dizer, mas chorou junto.

Se o escritor tem mérito, o personagem e sua aventura são incomparáveis. A vida e a luta de Trotsky são permeadas por uma esperança de transcendência infinita, que como cabe aos grandes profetas ressoou com a potência da tragédia. Sua reverberação simplesmente não coube no planeta em que viveu. Aos trinta e oito anos - idade com que morreram Sandino, Zapata e o Che - Trotsky estava expulso da União Soviética. Nenhum país do ocidente se dispôs a abrigá-lo. Praticamente, Trotsky foi o primeiro exilado planetário.

Quando tinha trinta e três, morreu Lenine. Sem saber, Trotsky estava pregado em sua cruz. A tragédia pessoal que o esperava foi insonhável, muito mais profunda que seu assassínio trivial. E tanto mais dramática pela sua própria humanidade: Trotsky podia ser santo mas não era divino e assim nunca anteviu a imensidão do drama que lhe avizinhava. Destino sombrio, vigoroso e implacável como uma onda tremenda, a solidão mais insondável que jamais se viu: pois diferente de Jesus, Trotsky não esperava salvação nem de Deus por ateu que era. Dedicou aos homens e nos homens toda a sua esperança de redenção da humanidade que, afinal, não seria para ele algo extraordinário. Apenas bom senso e coragem, virtudes que levada à raiz são suficientes para construir um revolucionário.

Olhando assim, 2002 ficou fácil.